غيّرتها ، وكان العلماء كتبوا عليه وأجازوه ، فما سكنت الفتنة حتّى أرسلت لهم النّسخة التي عليها خطوطهم ، وكان ممّن انتدب لنصرتي الشّيخ الإمام ناصر الدّين اللّقانيّ المالكيّ ، . . . ، ثمّ إنّ بعض الحسدة أشاع في مصر ومكّة أنّ علماء مصر رجعوا عن كتابتهم على مؤلّفات فلان ، وعبارة سيّدنا ومولانا الشّيخ ناصر الدّين المالكيّ - فسح اللّه تعالى في أجله - : " بعد الحمد للّه وبعد ، فما نسب إلى العبد من الرّجوع عمّا كتبته بخطّي على هذا الكتاب وغيره من مؤلّفات فلان باطل باطل باطل ، واللّه ما رجعت عن ذلك ، ولا عزمت عليه ، ولا اعتقدت في مؤلّفاته شيئا من الباطل . . . " « 1 » . وقد التفت إلى ذلك المناوي في ثني ترجمته للشّعرانيّ ، فقد أشار إلى أنّ بعض علماء عصره قرّظوا له ، فغلب الحسد على طائفة من الفقهاء والصّوفيّة ، فدسّوا عليها في بعضها كلمات تخالف الإجماع ، وأقاموا عليه القيامة ، فشنّعوا وسبّوا ورموه بكلّ عظيمة ، وبالغوا في الأذى والنّميمة ، فخذلهم اللّه تقدست أسماؤه ، وأظهره عليهم . « 2 » وليس يفوتني في هذا المقام الإلماحة إلى ما وقع من تحريف وتخريف في كتابه " لواقح الأنوار في طبقات الأخيار " ، وهو كتاب في الطّبقات ، وقد أشار محقّق الكتاب إلى أنّه عثر على نسخة خالية من الدّسّ والتّحريف ، وعرّج على نموذج لما تعرّض له هذا الكتاب من مثل ما تقدّم ؛ ذلك أنّه عثر على مخطوطة نادرة ، فقابل بينها وبين طبعة بولاق وبعض مخطوطات الأزهر ، فألفاها تخلو من التّحريف والتّخريف . « 3 » إنّ مثل الشّعرانيّ كمثل الشّيخ محيي الدّين في فتوحاته ، فقد ذكر له أحد أشياخه ، وهو - كما يقول الشّعرانيّ - أبو الطّاهر المغربيّ ، شيئا من ذلك ، فقد أخرج له نسخة من " الفتوحات " التي قابلها على نسخة الشيخ التي بخطّه في مدينة " قونية " ، فلم ير فيها شيئا ممّا كان قد توقّف فيه وحذفه حين اختصر " الفتوحات " ، إنّه كالدّسّ على الإمام أحمد بن حنبل لمّا وضع الزّنادقة والملاحدة تحت وسادته في مرض موته عقائد زائغة ، ولولا أنّ أصحابه يعلمون منه صحّة الاعتقاد لافتتنوا بما وجدوه ، وإنّ ذلك كدسّهم على مجد الدّين الفيروزآبادي صاحب " القاموس المحيط " كتابا في الرّدّ على الإمام الأعظم أبي

--> ( 1 ) انظر : الشعراني ، اليواقيت والجواهر ، 1 / 23 ، وقد ذكر آخرين ممن حاموا عنه . ( 2 ) انظر : المناوي ، الكواكب الدرية ، 3 / 396 . ( 3 ) انظر حديث محقق هذا الكتاب في موضعين ، 1 / 6 ، 1 / 270 .